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我國古代插花非常強調的「起把宜緊」和「瓶口宜æ¸

這兩句話出自我國清代文人和插花名師沈復(號三白)的筆下。他所著<<浮生六記>>卷二<<閒情記趣>>中言:「其插花朵,數宜單雙,不宜雙。每瓶取一種,不取二色。瓶口取闊大不取窄小,闊大者舒展,不拘自五七花至三四十花,必於瓶口中一叢怒起,以不散漫,不擠軋,不靠瓶口為妙,所謂起把宜緊也。或亭亭玉立,或飛舞橫斜。花取參差,間以花蕊,以免鈸耍盤之物。葉取不亂,梗取不強。用針宜藏,針長寧斷之。毋令針針露梗,所謂瓶口宜清也」。
從以上原文中可知,沈氏對插花技巧的研究十分重視和精闢,至今對我們的學習創作仍有重要指導意義。但是,許多插花者在插作中卻常常違背這兩句「口決」,不管插瓶花或盤花,只顧擺型花枝上部的姿態,不管與下部「花腳」的相互關係,滿瓶口或滿盤底地插立,到處同散漫或擠軋現象,不注意剪除「花腳」上的枝葉,有的浸入瓶口內盤水中,有的散亂在瓶口上,綁紮痕跡也不加掩蓋,致使整個作品有拖泥帶水和雜亂之感。更有許多作者為簡便省事,瓶插也用花泥,並將其堵塞瓶口,但卻不注意遮花泥,或用些構圖上不需要的襯葉硬塞進去遮檔,這樣瓶口必然難清。沈氏告誡我們,必須注意將「花腳」集中插在一起,「使一叢怒起」,而花枝上部則向各方伸展,宛若聚集自然界中生長的植株一樣,同樣一根、叢生一起,自然優美,乾淨利落,日本花道中的「立華」和「生花」之所以給人一種清新自如、潔淨典雅的美感,其重要的一點就是對花腳的技巧處理十分嚴謹和巧妙,與沈氏之法有共同之處,值得我們認真學習。
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